Pour répondre à l’appel du Pape François à écouter le cri des pauvres et le cri de la terre, le Secrétariat International de Justice Paix, Intégrité de la Création (SIJPIC) de la Famille de l’Assomption a organisé une session en ligne sur le thème : « Un monde d’êtres vivants partageant la maison commune : De nouvelles façons d’habiter la terre et d’agir en faveur des migrants dans le monde ».

L’objectif général de la session était d’identifier, en tant que Famille de l’Assomption, les défis de l’écologie intégrale : le cri des personnes (les migrants) et le cri de la terre (les effets des changements climatiques) en vue de trouver de nouveaux engagements en faveur des migrants dans le monde avec la méthode « voir – juger – agir ». Pendant cinq jours, plus de 120 participants : religieux, religieuses et laïcs de la Famille de l’Assomption – étaient connectées de 14h à 16h30, heure de Paris. Nous étions une dizaine de Sœurs Oblates de l’Assomption à y participer.

Les deux premiers jours ont été consacrés à la compréhension du concept de l’écologie intégrale et de sa nouvelle approche théologique proposée par le Pape François dans son encyclique Laudato Si’. Les deux intervenantes principales étaient Madame Elena LASIDA et Sr Mamaalifar M. POREKU. L’écologie intégrale inclut les quatre dimensions fondamentales de la vie pour tous les êtres qui habitent la planète, car «Tout est lié». La dimension spirituelle (relation avec Dieu), la dimension humaine (relation avec soi-même et avec les autres), la dimension environnementale (relation avec la nature) et la dimension politique (gestion des biens communs : s’organiser pour vivre en harmonie et trouver de nouvelles formes d’organisation au niveau local et international pour le bien de toute la création). Ces dimensions non exclusives sont vécues à partir de trois principes de l’écologie intégrale :

– « Tout est lié » qui implique une relation d’interdépendance où toutes les créatures interagissent ; la réciprocité, la complémentarité ;

– « Tout est donné » (gratuité) : reconnaître que la terre nous a été donnée par le Créateur, nous en sommes les gérants et il faut prendre soin d’elle pour qu’elle donne de bons fruits ;

– « Tout est fragile » (réparation et créativité) : réparer, retrouver la forme et la solidité de toute créature détruite ou déformée. Face à la fragilité, il faut créer des conditions de vie favorables à toutes les créatures, c’est une invitation à la nouveauté, à l’esprit d’initiative.

L’écologie intégrale : un appel à l’engagement pour la justice, la paix et l’intégrité de la création en accord avec les charismes respectifs de nos congrégations. Devant toutes les crises écologiques, en tant que consacrées, nous sommes invitées à :

✓ Lire les signes de temps pour agir car nos charismes sont des instruments efficaces de construction et de transformation du monde et de l’environnement.

✓ Être prophètes de notre temps pour combattre toute injustice en vue de construire une Église, des communautés, un monde de paix où chaque être vivant est respecté dans sa dignité. Cela implique l’engagement personnel et collectif ; l’appel à la simplicité, à la compassion, à l’écoute et à la solidarité.

Les racines de la crise écologique sont parfois à l’intérieur de l’homme et produisent des dommages en lui même et aux autres créatures. C’est pourquoi nous devons revoir notre relation avec Dieu, avec nous mêmes, avec les autres et avec la nature. C’est la conversion écologique dans toutes les dimensions de la vie car tout est lié. Le troisième jour a été consacré aux enjeux de la crise climatique et à ses conséquences sur les humains (les migrants) et la nature (sécheresse, catastrophes naturelles). La conférencière du jour était Madame Gaia MORMINA. Quelle est notre responsabilité et quel est notre engagement face à la destruction de notre maison commune ? En tant que famille de l’Assomption, nous sommes appelées à améliorer, à élargir nos engagements auprès des migrants, des réfugiés ou déplacés de guerre dans nos différents pays de mission en collaboration avec l’Église locale, le gouvernement et les associations qui s’occupent des migrants et des réfugiés. Appel à écouter avec le cœur les cris des personnes vulnérables pour agir personnellement ou communautairement. Le quatrième jour, sr Cécile RENOUARD, RA, a développé le thème « Prêtre, Prophète et Roi pour une expérience engagée face aux effondrements ». Une interpellation sur la triple mission que nous devons assurer comme baptisés dans nos milieux respectifs. Mission de Prêtre : contempler la grandeur de Dieu Créateur, contempler le monde avec ses joies et ses peines pour agir en vue de protéger la nature. Être médiateur entre Dieu et les hommes. Faire une démarche de dépossession et de désappropriation qui ouvre à la sobriété heureuse. Mission de Prophète : être militant, visionnaire, dénoncer les injustices, lutter pour la paix et la justice. Discerner les signes des temps, interpeller et éveiller les consciences pour défendre les plus pauvres. Lutter contre le sentiment d’impuissance par la désobéissance civile qui se passe dans la non-violence pour défendre les droits humains. Mission de Roi : être serviteur, comme le Christ au lavement des pieds ; chercher la cohérence de vie, avoir le sens des responsabilités pour agir en faveur des plus vulnérables. Être jardinier pour prendre soin de la nature qui nous est confiée par le Créateur. Se mettre au service du bien commun avec une attention particulière pour les pauvres. Partager le pouvoir centré sur la coopération, l’entraide et la confiance.

« Je suis venu pour qu’ils aient la vie et la vie en plénitude » (Jn 10, 10). Consécutivement aux trois titres de notre Seigneur Jésus-Christ, a été expliquée la notion de « Portes », ouvrant sur la vie en plénitude. Voici les six portes pour vivre la conversion écologique :

OIKOS (en grec, « maison ») : vivre dans la maison d’un commun accord, faire un bon diagnostic de ce qui se passe dans le monde, des questions écologiques et sociales pour chercher ensemble les moyens d’une vie humaine digne.

ETHOS (en grec, « coutume ») : discerner, dialoguer et décider ensemble, mettre en avant les critères de justice sociale. Cultiver la vertu de l’humilité, de l’écoute, de la compassion et de l’attention aux autres.

NOMOS (en grec, « loi ») : mesurer, régler, gouverner dans la justice et la droiture pour le bien commun.

LOGOS (en grec, « langage ») : interpeller, critiquer, imaginer, écrire des récits qui aident à prendre conscience des engagements durables.

PRAXIS (en grec, « action ») : vivre à la hauteur des enjeux, mutualiser les actions communes pour diminuer les risques de la crise écologique, réconcilier le monde divisé et sensibiliser la population à consommer les produits locaux, à la créativité avec des moyens simples.

DYNAMIS (en grec, « force ») : se connecter à Dieu, à soi, aux autres et à la nature pour un mode de vie durable avec toute la création.

Conclusion : notre mission est d’agir avec foi, persévérance et audace en vue de la sauvegarde de toute la création pour faire advenir le Royaume de Dieu. L’urgence est d’être des graines d’espérance, de créer des espaces pour faire grandir les graines de paix, de justice, d’amour et de réconciliation. Élargir nos horizons d’engagements selon le charisme et les orientations de nos Chapitres Généraux pour habiter la terre qui est un don du Créateur.

Les aspects à approfondir selon les contextes et les urgences dans nos pays de mission :

✓ Travailler en vue d’une transformation prophétique pour nous-mêmes et pour notre congrégation, réfléchir aux nouveaux engagements en vue d’agir ensemble auprès des migrants, réfugiés, déplacés de guerre qui sont le visage de Jésus défiguré.

✓ Relecture personnelle et collective des quatre dimensions fondamentales et des trois principes de l’écologie intégrale en vue d’actions durables et participatives face aux défis provoqués par les effets des changements climatiques.

✓ Regarder l’avenir avec espoir, persuadés que nos efforts personnels ou collectifs créeront un monde en harmonie avec la création.

Sr Théodosie KITWANA MINEENE, responsable de la commission JPIC OA

Pour en savoir plus : https://jpic-assumpta.org/index.php/formation/