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Dans le cadre de la session de formation des Assomptionnistes organis\u00e9e \u00e0 Arusha du 23 juin au 2 juillet 2026, les Augustins de l’Assomption et les Oblates de l’Assomption ont v\u00e9cu une journ\u00e9e de partage consacr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9change d’exp\u00e9riences missionnaires. Cette rencontre, marqu\u00e9e par un esprit de fraternit\u00e9 et de communion, avait pour objectif de favoriser un \u00e9change d\u2019exp\u00e9rience et de pratiques missionnaires, de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble aux d\u00e9fis actuels de la formation et de la mission, et de discerner les appels de l’\u00c9glise dans un monde en profonde mutation.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Mission et formation chez les Oblates de l\u2019Assomption,\u00a0\u00bb<\/strong> tel \u00e9tait le th\u00e8me de r\u00e9flexion anim\u00e9 par S\u0153ur Marlyn Nganzali. S’appuyant sur trois documents fondamentaux de la Congr\u00e9gation, la R\u00e8gle de Vie, la Ratio Formationis (2023) et les Actes du Chapitre G\u00e9n\u00e9ral 2023, elle a montr\u00e9 que la mission constitue l’identit\u00e9 m\u00eame de l’Oblate de l’Assomption. Ces textes rappellent que la mission n’est pas une activit\u00e9 parmi d’autres, mais la raison d’\u00eatre de la Congr\u00e9gation : participer \u00e0 la mission du Christ pour l’av\u00e8nement du Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n L’intervention a soulign\u00e9 que la formation pr\u00e9pare progressivement \u00e0 cette mission d\u00e8s les premi\u00e8res \u00e9tapes de la vie religieuse. La pastorale vocationnelle, le postulat, le noviciat, les v\u0153ux temporaires, la probation et la formation permanente constituent un itin\u00e9raire o\u00f9 la s\u0153ur apprend \u00e0 devenir une disciple missionnaire, configur\u00e9e au Christ et disponible pour le service de l’\u00c9glise. Cette pr\u00e9paration repose sur une formation int\u00e9grale qui d\u00e9veloppe les dimensions humaine, spirituelle, communautaire, intellectuelle et apostolique de la personne.<\/p>\n\n\n\n Une attention particuli\u00e8re a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e aux moyens concrets qui pr\u00e9parent \u00e0 la mission. L’apprentissage des langues favorise la mobilit\u00e9 missionnaire et la rencontre interculturelle. L’ouverture d’esprit, le discernement, la maturit\u00e9 humaine et la capacit\u00e9 \u00e0 vivre avec des personnes d’origines diverses permettent de r\u00e9pondre aux exigences d’une mission universelle. La vie interculturelle, caract\u00e9ristique des communaut\u00e9s assomptionnistes, appara\u00eet ainsi comme une v\u00e9ritable \u00e9cole de pr\u00e9paration missionnaire o\u00f9 s’apprennent l’\u00e9coute, le dialogue, la collaboration et le respect des diff\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n La pr\u00e9sentation a \u00e9galement mis en lumi\u00e8re la valeur de la formation professionnelle. Celle-ci r\u00e9pond aux besoins de l’\u00c9glise et de la Congr\u00e9gation en pr\u00e9parant des religieuses a comp\u00e9tentes dans divers domaines de l’\u00e9ducation, de la sant\u00e9, de la communication, du leadership ou encore de la gestion. La formation professionnelle est comprise comme une expression concr\u00e8te de l’engagement apostolique et une mani\u00e8re de participer \u00e0 l’extension du Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9flexion s’est ensuite arr\u00eat\u00e9e sur la place essentielle de la communaut\u00e9 religieuse dans la mission. Bien avant d’\u00eatre envoy\u00e9e vers d’autres peuples ou d’autres pays, la mission se vit d’abord au sein de la communaut\u00e9. Celle-ci forme les s\u0153urs \u00e0 la communion, \u00e0 la patience, \u00e0 l’accueil mutuel, au pardon et au partage des responsabilit\u00e9s. Elle fa\u00e7onne progressivement chacune aux sentiments du Christ et devient ainsi la premi\u00e8re \u00e9cole de la mission. La communaut\u00e9 n’est pas seulement un lieu de vie ; elle est le lieu o\u00f9 la mission na\u00eet, se discerne et s’enracine. C’est elle qui envoie ses membres en mission et c’est \u00e0 elle que chacune revient pour partager les joies, les d\u00e9fis et les fruits de son apostolat.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9changes avec les Augustins de l’Assomption ont permis d’enrichir cette r\u00e9flexion par une relecture commune de l’exp\u00e9rience missionnaire. Les participants ont insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de former des religieux profond\u00e9ment enracin\u00e9s dans le Christ, capables de r\u00e9pondre avec audace aux nouveaux d\u00e9fis du monde : la culture num\u00e9rique, l’individualisme, la transmission du charisme aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations, la sauvegarde des personnes vuln\u00e9rables, la sant\u00e9 mentale et les nouvelles formes de mission. Tous ont reconnu que la fid\u00e9lit\u00e9 au charisme de l’Assomption demeure la meilleure r\u00e9ponse aux transformations de notre \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n Les participants ont \u00e9galement partag\u00e9 une conviction commune : \u00eatre missionnaire ne signifie pas seulement partir vers des terres lointaines. C’est avant tout adopter une attitude de disponibilit\u00e9 int\u00e9rieure, se laisser d\u00e9placer par l’Esprit et servir l\u00e0 o\u00f9 on est envoy\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Cette journ\u00e9e de partage a \u00e9t\u00e9 un moment privil\u00e9gi\u00e9 de fraternit\u00e9 et d’enrichissement mutuel. Elle s\u2019est termin\u00e9 autour d\u2019un repas fraternel dans la communaut\u00e9 des Assomptionnistes de Njiro- Arusha. Voir ci-dessous quelques photos de cette rencontre.<\/p>\n\n\n\n