Cette rencontre a permis aux formatrices de prendre conscience que la protection des personnes vuln\u00e9rables ne rel\u00e8ve pas seulement d’une exigence juridique, mais constitue avant tout une responsabilit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique et un engagement fondamental pour toute communaut\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s le d\u00e9but de la session, l’intervenante a rappel\u00e9 que la sauvegarde consiste \u00e0 cr\u00e9er un environnement o\u00f9 chaque personne se sent respect\u00e9e, \u00e9cout\u00e9e et prot\u00e9g\u00e9e. Cette mission ne se limite pas \u00e0 intervenir lorsqu’un abus est d\u00e9j\u00e0 commis. Elle invite plut\u00f4t \u00e0 d\u00e9velopper une v\u00e9ritable culture de pr\u00e9vention fond\u00e9e sur la vigilance, la responsabilit\u00e9, la transparence et le respect de la dignit\u00e9 humaine. La pr\u00e9vention devient ainsi une mani\u00e8re de vivre les relations fraternelles dans la v\u00e9rit\u00e9 et la justice.<\/p>\n\n\n\n
La r\u00e9flexion a ensuite permis d’\u00e9largir la compr\u00e9hension de ce que recouvre le terme \u00ab abus \u00bb. Trop souvent r\u00e9duit aux seuls abus sexuels, ce ph\u00e9nom\u00e8ne rev\u00eat en r\u00e9alit\u00e9 de multiples formes. Les participantes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 reconna\u00eetre les abus de pouvoir, les abus spirituels, psychologiques, \u00e9motionnels, physiques ou financiers, ainsi que les atteintes \u00e0 la r\u00e9putation, \u00e0 la confidentialit\u00e9 et \u00e0 la vie priv\u00e9e qui peuvent s\u2019op\u00e9rer dans nos communaut\u00e9s religieuses. Toutes ces formes d’abus ont en commun de blesser profond\u00e9ment les personnes, de d\u00e9truire la confiance et de porter atteinte \u00e0 la cr\u00e9dibilit\u00e9 de l’\u00c9glise et des communaut\u00e9s religieuses.<\/p>\n\n\n\n
Au cours des \u00e9changes, plusieurs causes favorisant les abus ont \u00e9t\u00e9 mises en \u00e9vidence. Le manque de formation, l’individualisme, certains pr\u00e9jug\u00e9s culturels, la peur de d\u00e9noncer les comportements inappropri\u00e9s et l’absence de m\u00e9canismes de contr\u00f4le cr\u00e9ent un terrain favorable aux injustices. Lorsqu’une culture du silence ou de l’impunit\u00e9 s’installe, les abus risquent de devenir des pratiques banalis\u00e9es. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 que les injustices peuvent parfois s’enraciner dans des habitudes institutionnelles au point de sembler normales, cr\u00e9ant un cercle vicieux o\u00f9 les victimes d’hier deviennent parfois les bourreaux de demain.<\/p>\n\n\n\n
Pour \u00e9clairer cette r\u00e9flexion, la Bible offre de nombreux exemples qui montrent les cons\u00e9quences destructrices de l’abus de pouvoir et de l’injustice. Les r\u00e9cits d’Achab s’emparant de la vigne de Naboth, du roi David abusant de son autorit\u00e9 envers Bethsab\u00e9e, ou encore du proc\u00e8s injuste de J\u00e9sus illustrent comment le pouvoir peut \u00eatre d\u00e9tourn\u00e9 lorsqu’il n’est plus v\u00e9cu comme un service. \u00c0 l’inverse, les rencontres de J\u00e9sus avec la femme adult\u00e8re ou avec Zach\u00e9e r\u00e9v\u00e8lent un Dieu qui restaure la dignit\u00e9 des personnes rejet\u00e9es et invite chacun \u00e0 vivre selon la r\u00e8gle d’or : traiter les autres comme nous aimerions \u00eatre trait\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
La session a ensuite abord\u00e9 les r\u00e9alit\u00e9s concr\u00e8tes que peuvent rencontrer les communaut\u00e9s religieuses. Les participantes ont identifi\u00e9 diff\u00e9rentes situations o\u00f9 la dignit\u00e9 des personnes peut \u00eatre compromise : humiliations, intimidations, favoritisme, surcharge de travail, une forme d\u2019exploitation des jeunes en formation ou manque de respect envers leur histoire familiale et culturelle. Les conditions d’apostolat ont \u00e9galement fait l’objet d’une r\u00e9flexion critique. Des affectations sans contrat clair, des conditions de logement inadapt\u00e9es ou encore une mauvaise valorisation des comp\u00e9tences et des talents des personnes peuvent devenir des formes d’injustice incompatibles avec l’esprit \u00e9vang\u00e9lique. Les \u00e9changes ont aussi port\u00e9 sur les abus spirituels, lorsque l’autorit\u00e9 religieuse est utilis\u00e9e pour manipuler les consciences ou exercer un contr\u00f4le excessif, ainsi que sur les abus financiers et les atteintes \u00e0 la confidentialit\u00e9 et \u00e0 la bonne r\u00e9putation.<\/p>\n\n\n\n
Un moment important de la formation a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 la r\u00e9ponse de l’\u00c9glise face aux abus. Les participantes ont d\u00e9couvert les efforts entrepris pour renforcer les proc\u00e9dures de pr\u00e9vention et de traitement des situations signal\u00e9es. Toute d\u00e9nonciation doit \u00eatre accueillie avec s\u00e9rieux, en garantissant \u00e0 la fois l’\u00e9coute et l’accompagnement des victimes, mais \u00e9galement le respect des droits de la personne mise en cause jusqu’\u00e0 ce que les faits soient \u00e9tablis. L’accompagnement des victimes ne se limite pas \u00e0 l’aspect juridique : il comprend \u00e9galement un soutien humain, spirituel, psychologique et, lorsque cela est n\u00e9cessaire, m\u00e9dical. La transparence et la collaboration avec les autorit\u00e9s civiles et eccl\u00e9siastiques apparaissent aujourd’hui comme des exigences essentielles pour restaurer la confiance.<\/p>\n\n\n\n
En conclusion, cette journ\u00e9e de formation a rappel\u00e9 avec force que la pr\u00e9vention des abus ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une responsabilit\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e aux sup\u00e9rieures ou aux responsables des institutions. Elle concerne chaque membre de la communaut\u00e9. Construire des environnements s\u00fbrs suppose une formation permanente, une vigilance partag\u00e9e, le courage de signaler les situations pr\u00e9occupantes et une volont\u00e9 constante de promouvoir une culture de v\u00e9rit\u00e9, de justice et de responsabilit\u00e9. Plus qu’un ensemble de r\u00e8gles, la sauvegarde constitue une mani\u00e8re concr\u00e8te de vivre l’\u00c9vangile en pla\u00e7ant la dignit\u00e9 de toute personne au centre de la mission de l’\u00c9glise. Pour les formatrices des Oblates de l’Assomption, cette r\u00e9flexion repr\u00e9sente un appel \u00e0 exercer leur mission avec davantage de discernement, d’\u00e9coute et de compassion, afin que leurs communaut\u00e9s deviennent des lieux o\u00f9 chacun puisse grandir en s\u00e9curit\u00e9, dans le respect et la confiance.<\/p>\n\n\n\n Dans le cadre de la session internationale des formatrices des Oblates de l’Assomption, tenue \u00e0 Arusha en 2026, une journ\u00e9e de formation a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e \u00e0 un th\u00e8me devenu incontournable dans la vie de l’\u00c9glise et des instituts religieux : la pr\u00e9vention des abus, commun\u00e9ment appel\u00e9e Safeguarding. Anim\u00e9e par S\u0153ur Marren Uwiti, des Loreto Sisters […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[11],"class_list":["post-6053","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-justice-paix-et-integrite-de-la-creation","tag-soeurs-oblates-de-lassomption"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6053","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6053"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6053\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6060,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6053\/revisions\/6060"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/oblatesassomption.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/WhatsApp-Image-2026-06-20-at-8.51.14-PM-1-1024x459.jpeg\")
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