{"id":5024,"date":"2025-03-09T17:50:12","date_gmt":"2025-03-09T16:50:12","guid":{"rendered":"https:\/\/oblatesassomption.com\/?p=5024"},"modified":"2025-03-09T21:13:26","modified_gmt":"2025-03-09T20:13:26","slug":"careme-soyez-fort-renforcez-votre-coeur-et-esperez-dans-le-seigneur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/2025\/03\/09\/careme-soyez-fort-renforcez-votre-coeur-et-esperez-dans-le-seigneur\/","title":{"rendered":"Car\u00eame #2 : \u00ab\u00a0Soyez fort, renforcez votre c\u0153ur et esp\u00e9rez dans le Seigneur\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

LUNDI<\/strong> : Dn 9.4-10; Ps78; Lc 6.36-38<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La liturgie d’aujourd’hui nous parle du repentir. Le texte du livre de Daniel pr\u00e9sente le changement d’Isra\u00ebl apr\u00e8s une grande catastrophe : lorsque les gens sont vaincus par les ennemis, le temple et la ville d\u00e9truits, alors ils r\u00e9alisent leur culpabilit\u00e9 et prient le Seigneur, avouant leurs propres p\u00e9ch\u00e9s. Ce que nous lisons aujourd’hui est un texte qui exprime l’humilit\u00e9, la honte et, en m\u00eame temps, la confiance dans le Seigneur : \u00ab\u00a0A nous la honte au visage.<\/em> Le Seigneur est justice, mis\u00e9ricorde et pardon…nous nous sommes r\u00e9volt\u00e9s contre Lui, nous n’avons pas \u00e9cout\u00e9 sa voix et nous avons p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cela n\u2019est possible que si nous avons une grande humilit\u00e9 et l’espoir que nous pourrons recevoir toutes les gr\u00e2ces du Seigneur et comprendre l’immensit\u00e9 de son amour pour nous. Saint Paul dit : \u00ab\u00a0Dieu a montr\u00e9 son amour pour nous parce que, pendant que nous \u00e9tions p\u00e9cheurs, il a donn\u00e9 son Fils pour nous\u00a0\u00bb (cf. Rom 5)<\/em>. Et dans la vie des saints, nous voyons comment le pardon est acquis.<\/p>\n\n\n\n

Pensons \u00e0 saint Augustin, un saint plein d\u2019amour pour le Seigneur, car il savait que de nombreux p\u00e9ch\u00e9s \u00e9taient pardonn\u00e9s. Il a remerci\u00e9 Dieu pour le pardon re\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n

Et nous devons remercier humblement ; m\u00eame lorsque nous n’avons pas commis de p\u00e9ch\u00e9s s\u00e9rieux, remercier pour les erreurs que, gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, nous n\u2019avons pas commises, et qui, en quelque sorte, nous ont \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9es \u00e0 l’avance. Nous savons tous, et les confesseurs encore plus, que la gr\u00e2ce d’\u00eatre pardonn\u00e9 est une source de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et d’amour, d’humilit\u00e9 et d’autres gr\u00e2ces, pour tant de personnes.<\/p>\n\n\n\n

Se sentir s\u00e9par\u00e9s de Dieu et \u00eatre r\u00e9concili\u00e9s dans sa mis\u00e9ricorde avec Lui est une grande gr\u00e2ce, qui nous transforme et nous donne une nouvelle vie, une vie d’humilit\u00e9, de compr\u00e9hension, de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 envers les autres. Et la condition de rester dans la mis\u00e9ricorde de Dieu est de nous ouvrir \u00e0 sa mis\u00e9ricorde : \u00ab\u00a0Soyez mis\u00e9ricordieux, car votre P\u00e8re est mis\u00e9ricordieux … pardonnez, et vous serez pardonn\u00e9s; donnez, et l\u2019on vous donnera\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La v\u00e9ritable g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 vient de l’humilit\u00e9. La personne qui a \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9e par le Seigneur, ou qui a re\u00e7u ses dons , se sent instrument de la mis\u00e9ricorde de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet \u00e9vangile, il y a des mots tr\u00e8s r\u00e9confortants, car il montre que le Seigneur nous fait confiance. Il dit : \u00ab\u00a0Donnez et on vous donnera : c\u2019est une mesure bien pleine, tass\u00e9e, secou\u00e9e, d\u00e9bordante qui sera vers\u00e9e sur vous<\/em> car la mesure dont vous vous servez pour les autres servira de mesure aussi pour vous\u00a0\u00bb.<\/em> Cela veut dire que le Seigneur compte sur nous, et qu\u2019avec sa gr\u00e2ce, nous pourrons donner aux autres une bonne mesure tass\u00e9e, secou\u00e9e et d\u00e9bordante.<\/p>\n\n\n\n

Si nous avons la joie d’\u00eatre pleinement g\u00e9n\u00e9reux dans cette vie, nous serons pleinement r\u00e9compens\u00e9s par le P\u00e8re c\u00e9leste. Une mesure compl\u00e8te vous sera donn\u00e9e car, la mesure dont vous vous servez pour les autres, servira aussi pour vous. Ainsi recevons avec un c\u0153ur humble et plein d’espoir cette merveilleuse promesse de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

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Dieu pr\u00e9pare tout pour vous, m\u00eame si vous ne le sentez pas.<\/p>\n\n\n\n

Il vous suffit d’avoir la foi et de le remercier pour tout ce que vous avez. <\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 o\u00f9 la foi et l’espoir augmentent, il y a des miracles.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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MARDI : Is 1,10,16-20; Ps 49; Mt 23,1-12<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, m\u00e9ditons ensemble la promesse du Seigneur selon le livre du proph\u00e8te Isa\u00efe: \u00ab\u00a0Si vos p\u00e9ch\u00e9s sont comme l\u2019\u00e9carlate, ils deviendront aussi blancs que neige<\/em>\u00ab\u00a0. C’est une chose merveilleuse de trouver la neige tomb\u00e9e le matin : les arbres, les jardins semblent v\u00eatus d’une lumi\u00e8re f\u00e9\u00e9rique, tout est blanc, sans tache.<\/p>\n\n\n\n

Le Seigneur promet la m\u00eame chose pour nos p\u00e9ch\u00e9s, mais c’est trop peu dit, car la promesse du Seigneur est encore plus belle. Et c’est parce que nos p\u00e9ch\u00e9s sont une tache que nous ne pouvons les effacer. Nous n’avons pas les moyens de supprimer le mal que nous avons fait, et plus encore, si nous sommes s\u00e9par\u00e9s de Dieu par un p\u00e9ch\u00e9 grave, nous n’avons aucun rem\u00e8de en nous pour combler les ab\u00eemes qui se sont creus\u00e9s entre Lui et nous. Mais face \u00e0 tout d\u00e9sespoir, le Seigneur dit : \u00ab\u00a0Je vais tout transformer, et si quelque chose est comme de l\u2019\u00e9carlate, je le rendrai aussi blanc que neige\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le Seigneur ne se contente pas de recouvrir, comme le fait la neige. Sous la neige, les choses existent toujours, mais lorsque le Seigneur efface nos p\u00e9ch\u00e9s, il transforme vraiment tout et fait de nos p\u00e9ch\u00e9s une opportunit\u00e9 de gr\u00e2ce, une source d’amour. La proph\u00e9tie d’Isa\u00efe ne dit pas que le Seigneur couvrira les p\u00e9ch\u00e9s, mais qu’ils deviendront aussi blancs que de la neige. Et c’est le miracle que le Seigneur a promis et accompli.<\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, vous avez besoin d’une \u00ab\u00a0purification\u00a0\u00bb <\/em>extraordinaire pour faire ce miracle! Et l’Apocalypse nous montre le rem\u00e8de utilis\u00e9 par Dieu pour retirer toutes les t\u00e2ches, m\u00eame les plus horribles. Les chr\u00e9tiens sont ceux qui ont lav\u00e9 leurs v\u00eatements et les ont purifi\u00e9s dans le sang de l’Agneau (Cf. Ap 7,14), le sang que J\u00e9sus a vers\u00e9 par amour.<\/p>\n\n\n\n

La promesse du Seigneur est d\u00e9capante : \u00ab\u00a0Si vos p\u00e9ch\u00e9s sont comme l\u2019\u00e9carlate, ils deviendront aussi blancs que neige<\/em>\u00ab\u00a0. Ce n’est pas une mission facile, et il a d\u00fb payer un tribut tr\u00e8s cher par amour. Il nous aime \u00e0 la folie, et aime la saintet\u00e9 et la r\u00e9alise si nous sommes ouverts \u00e0 sa parole, \u00e0 l’espoir qui doit \u00eatre plus fort que la mort. Cette esp\u00e9rance ne c\u00e8de pas aux difficult\u00e9s : elle est bas\u00e9e sur la foi et nourrie par l’amour.<\/p>\n\n\n\n

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MERCREDI : Jr 18,18-20; Ps 30; Mt 20.17-28<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, nous \u00e9coutons la troisi\u00e8me annonce de la Passion du Christ dans l’\u00c9vangile. Par trois fois J\u00e9sus pr\u00e9pare et annonce sa souffrance aux ap\u00f4tres, disant qu’il sera arr\u00eat\u00e9, condamn\u00e9, flagell\u00e9, crucifi\u00e9. Et chaque fois dans l’\u00c9vangile, le m\u00eame contraste est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 : les disciples ont d’autres pens\u00e9es, ne comprennent pas, ne m\u00e9ditent pas sur ce que J\u00e9sus dit clairement, mais ne pensent qu\u2019\u00e0 satisfaire leurs ambitions, leurs d\u00e9sirs mat\u00e9riels.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la premi\u00e8re annonce, Pierre est le premier qui scandalise J\u00e9sus : \u00ab\u00a0Cela ne t\u2019arrivera jamais; la deuxi\u00e8me fois, les disciples discutent pour savoir lequel sera le plus grand d’entre eux ; apr\u00e8s la troisi\u00e8me annonce, les fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e sont ceux qui se pr\u00e9sentent avec leur demande ambitieuse, par l\u2019interm\u00e9diaire de leur m\u00e8re. J\u00e9sus a parl\u00e9 d’humiliations et les ap\u00f4tres demandent des honneurs, des places privil\u00e9gi\u00e9es : si\u00e9ger l\u2019un \u00e0 ta droite et l\u2019autre \u00e0 ta gauche dans ton Royaume\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cela montre que la souffrance est n\u00e9cessaire pour changer le c\u0153ur de l’homme : les paroles, pas m\u00eame celles de J\u00e9sus, ont \u00e9t\u00e9 insuffisantes. Des pens\u00e9es de fiert\u00e9, d’\u00e9go\u00efsme grandissent en nous…et nous ne comprenons m\u00eame pas que ces pens\u00e9es offensent Dieu. En effet, il a fallu que J\u00e9sus les fasse changer d’avis par sa Passion.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la question inappropri\u00e9e des deux fr\u00e8res, J\u00e9sus ne perd pas patience, il leur fait une \u00e9ducation progressive. La premi\u00e8re \u00e9tape : pour obtenir des honneurs, il est n\u00e9cessaire de passer par de nombreux essais. \u00ab\u00a0Vous ne savez pas ce que vous demandez, dit J\u00e9sus. Pouvez-vous boire \u00e0 la coupe que je vais boire<\/em>?\u00a0\u00bb Il s’agit du verre d’amertume dont les proph\u00e8tes parlaient. Pleins de confusion, ils r\u00e9pondent : \u00ab\u00a0Nous le pouvons\u00a0\u00bb. <\/em>Et J\u00e9sus leur promet de participer \u00e0 sa coupe, mais pas de si\u00e9ger \u00e0 sa droite et \u00e0 sa gauche car \u00ab\u00a0les places sont pr\u00e9par\u00e9es par mon P\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/em> Ils ont fait une tentative, mais ils n’auront pas les r\u00e9sultats attendus.<\/p>\n\n\n\n

Il en est toujours ainsi dans la vie spirituelle : la tentation transforme l’homme et, \u00e0 la fin, il n’a plus l’ambition de satisfaire ses d\u00e9sirs terrestres auxquels il aspirait. <\/p>\n\n\n\n

Les dix se sont indign\u00e9s contre les deux fr\u00e8res, mais cela ne signifie pas que leurs pens\u00e9es \u00e9taient plus justes. Eux aussi \u00e9taient ambitieux et envieux.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, J\u00e9sus \u00e9tend sa le\u00e7on \u00e0 tous, leur enseignant o\u00f9 est le v\u00e9ritable honneur, non pas dans la domination des autres, mais en les servant comme esclave. La gloire de J\u00e9sus est de \u00ab\u00a0servir et donner sa vie en ran\u00e7on pour la multitude\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ne perdons pas notre espoir, si nous ouvrons nos c\u0153urs \u00e0 la souffrance de J\u00e9sus, nous comprenons ce qu\u2019est la vraie joie, la vraie vie : servir, pour d\u00e9couvrir notre grandeur, aimer comme il aimait, jusqu’au sacrifice de nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

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JEUDI<\/strong> : Jr 17,5-10; Ps 1; Lc 16,19-31<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Combien le r\u00e9alisme de cet \u00e9vangile est plein de contrastes : d’une part, la vie d\u2019un riche qui vit dans les plaisirs et, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de lui, l’existence mis\u00e9rable d\u2019un pauvre ! Aucun rapport entre les deux. Et ce manque de rapport sera sanctionn\u00e9 plus tard par Dieu : s\u2019il n’y a aucun rapport dans la vie terrestre et il n’y aura plus de rapport possible. Un grand ab\u00eeme s’est interpos\u00e9 entre l’un et l’autre, et personne ne peut le traverser.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9vangile d’aujourd’hui ne semble pas, \u00e0 premi\u00e8re vue, en rapport avec la premi\u00e8re lecture, mais la liturgie du grand Car\u00eame relie les deux lectures au niveau des intentions. En effet, aujourd’hui, nous pouvons nous servir du texte \u00e9vang\u00e9lique pour commenter l’envie de J\u00e9r\u00e9mie de faire confiance \u00e0 Dieu. \u00ab\u00a0Maudit soit l’homme qui met sa confiance en l’homm<\/em>e\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire l’homme qui met sa confiance dans les moyens humains. Cet \u00ab\u00a0homme riche\u00a0\u00bb est un exemple pour les personnes qui font confiance \u00e0 leur semblable, qui organisent leur vie ind\u00e9pendamment de Dieu, cherchant toutes les possibilit\u00e9s d’\u00eatre heureux ici, sur terre, en fonction de leurs richesses, se fermant \u00e0 toute souffrance possible. Ces personnes n’ont aucune id\u00e9e de ce que signifie la confiance en Dieu.<\/p>\n\n\n\n

L’une des conditions de confiance et d’espoir en Dieu est d’\u00eatre solidaire avec ceux qui en ont besoin. En lisant superficiellement le livre d’Isa\u00efe, nous pouvons penser que nous pouvons nous tromper, que nous pouvons avoir tout ce dont nous avons besoin pour vivre tranquillement et, en outre, que nous pouvons avoir le sentiment de s\u00e9curit\u00e9 en fonction de la puissance de Dieu. Mais la v\u00e9ritable confiance en Dieu doit toujours \u00eatre accompagn\u00e9e d\u2019humilit\u00e9 et de solidarit\u00e9 avec les pauvres, sinon, tout n’est qu’illusion.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9alit\u00e9, sans le savoir, l\u2019homme s’appuie beaucoup sur les moyens mat\u00e9riels : sur la richesse poss\u00e9d\u00e9e, ses propres capacit\u00e9s, sur la sant\u00e9… La vraie confiance et l’espoir en Dieu impliquent cependant le renoncement \u00e0 ses richesses. De toute \u00e9vidence, nous devons offrir la joie que la sant\u00e9 apporte avec elle, dans le sens o\u00f9 nous devons la mettre au service de tant de personnes qui en manquent. Dans ce cas, avec eux, nous crions vers Dieu, nous l\u2019implorons et esp\u00e9rons car si l\u2019homme est d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, sa vie perd tout son sens. Ceux qui mettent leur espoir en Dieu sont aid\u00e9s et ne sont pas d\u00e9\u00e7us.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons \u00eatre profond\u00e9ment solidaires avec tous ceux qui implorent Dieu dans leur mis\u00e8re : pauvret\u00e9 mat\u00e9rielle, pauvret\u00e9 spirituelle, manque de sant\u00e9, difficult\u00e9s de tous ordres. Dans tout cela, la confiance en Dieu doit \u00eatre r\u00e9elle et non imaginaire. Pendant ce temps de je\u00fbne, nous mettons nos c\u0153urs au service des plus pauvres et des p\u00e9cheurs. De toute \u00e9vidence, non pas pour partager leur condition, non pas pour devenir complice du p\u00e9ch\u00e9, mais pour ressentir le besoin de la gr\u00e2ce de Dieu, d’aller vers lui, avec l\u2019assurance que nous serons lib\u00e9r\u00e9s de nos erreurs. Les promesses dans la confiance de Dieu nous donnent de l’espoir et nous manifestons ainsi notre foi, avec un grand courage.<\/p>\n\n\n\n

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VENDREDI <\/strong>: Gn 37,3-4.12-13.17-28; Ps 104; Mt 21,33-43,45<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans les deux lectures d’aujourd’hui, nous entendons le m\u00eame cri : \u00ab\u00a0Crucifie-le<\/em>\u00a0\u00bb Les fr\u00e8res de Joseph, quand ils l’ont vu, ont dit : \u00ab\u00a0Voil\u00e0 l\u2019homme aux songes qui arrive… Tuons-le!<\/em>\u00a0\u00bb De m\u00eame les vignerons voient le fils du ma\u00eetre arriver et disent \u00ab\u00a0C’est l’h\u00e9ritier; Tuons-le<\/em>!\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Cette terrible parabole nous fait penser \u00e0 la souffrance de J\u00e9sus, qui a vraiment \u00e9t\u00e9 tu\u00e9, de la m\u00eame jalousie, de la m\u00eame hostilit\u00e9 que pour Joseph et le fils dans la parabole.<\/p>\n\n\n\n

Les r\u00eaves de Joseph sont une proph\u00e9tie vers un avenir qui portera le bien non seulement \u00e0 sa famille mais aussi \u00e0 tout son peuple. Ses fr\u00e8res ne le comprennent pas et feront tout pour emp\u00eacher ces r\u00eaves, signes divins, de se r\u00e9aliser. Les chefs de la synagogue en confrontation avec J\u00e9sus, envieux \u00e0 cause de son influence sur le peuple, agissent de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

La jalousie envers l’autre est l’une des choses qui blessent le plus le c\u0153ur. Mais le c\u0153ur de l’homme est si perfide qu’il jalouse autrui uniquement pour le bien qu\u2019il fait, parce qu’il est bon, comme le dit Saint Jean dans sa lettre quand il parle de Ca\u00efn et d\u2019Abel : \u00ab\u00a0Pour quelle raison il l’a tu\u00e9? Parce que les actes de son fr\u00e8re \u00e9taient bons<\/em>\u00a0\u00bb (cf. 1 Jn 3,12).<\/p>\n\n\n\n

Dans l’histoire de Joseph, la jalousie a \u00e9t\u00e9 vaincue d’une mani\u00e8re merveilleuse. Joseph, en \u00c9gypte, n’a pas puni ses fr\u00e8res, mais les a sauv\u00e9s. Il a vu, en exil, dans ses \u00e9preuves que Dieu voulait sauver ses fr\u00e8res et tout le peuple de la famine.<\/p>\n\n\n\n

Et J\u00e9sus a vaincu la jalousie , acceptant d’\u00eatre le dernier de tous. En effet, quand nous regardons le Seigneur sur la croix, nous ne pouvons pas dire qu’il suscitait l’envie de quelqu’un! En se mettant \u00e0 la derni\u00e8re place, J\u00e9sus a montr\u00e9 sa puissance et l\u2019exigence que le P\u00e8re a demand\u00e9e, est l’amour au service de tous.<\/p>\n\n\n\n

Etant le dernier, J\u00e9sus devient le premier, la pierre qu\u2019ont rejet\u00e9e les b\u00e2tisseurs est devenue la pierre d\u2019angle. (Ps 117)<\/p>\n\n\n\n

C’est ainsi que le plan de Dieu est r\u00e9alis\u00e9, malgr\u00e9 la m\u00e9chancet\u00e9 et l’envie humaines.<\/p>\n\n\n\n

Demandons au Seigneur aujourd’hui de lib\u00e9rer notre c\u0153ur de tout sentiment d’envie et de mettre notre esp\u00e9rance en lui. Soyons attir\u00e9s par l’espoir pour nous permettre de devenir contagieux pour ceux qui le veulent. Que nos vies leur disent : \u00ab\u00a0Attendez le Seigneur, soyez fort, renforcez votre c\u0153ur et esp\u00e9rez dans le Seigneur\u00a0\u00bb. (PS 27:14)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Que la force de l’esp\u00e9rance remplisse notre pr\u00e9sent!<\/p>\n\n\n\n

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SAMEDI<\/strong> : Mt 7.14-15.18-20; Ps 102; Lc 15.1-3.11-32<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans cette page \u00e9vang\u00e9lique, il y a tellement de belles choses qu’une journ\u00e9e enti\u00e8re ne suffirait pas pour la commenter.<\/p>\n\n\n\n

Nous le savons tous tr\u00e8s bien et, par cons\u00e9quent, je me limite \u00e0 certaines consid\u00e9rations. La liturgie a pris soin d’inclure le texte d’aujourd’hui et l’introduction du chapitre 15, pour souligner que cette parabole a \u00e9t\u00e9 adress\u00e9e aux pharisiens et aux \u00e9rudits, qui ont critiqu\u00e9 J\u00e9sus pour sa bont\u00e9 envers les p\u00e9cheurs. L’intention principale est \u00e0 la fin du r\u00e9cit, dans la r\u00e9action du fils a\u00een\u00e9 et dans la parole du P\u00e8re. Voici le n\u0153ud de la parabole. Il cible \u00e9galement tous ceux qui se consid\u00e8rent plus saints que les autres…et nous invite \u00e0 sortir du fond de notre c\u0153ur pour participer \u00e0 la joie du P\u00e8re c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\n

Tr\u00e8s souvent, et m\u00eame sans s’en rendre compte, nous avons la m\u00eame opinion que le fils a\u00een\u00e9, qui prend en compte ce qu’il a donn\u00e9 au p\u00e8re et ce qu’il a re\u00e7u et le confronte, plut\u00f4t, \u00e0 ce que le p\u00e8re a donn\u00e9 au fils cadet et constate que c’est une injustice \u00e9vidente.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit de la parabole de la mis\u00e9ricorde et \u00e0 juste titre, il a \u00e9t\u00e9 dit que, plus que la \u00ab\u00a0parabole du fils prodigue\u00a0\u00bb, elle devrait \u00eatre appel\u00e9e \u00ab\u00a0la parabole du P\u00e8re mis\u00e9ricordieux\u00a0\u00bb, mis\u00e9ricordieux \u00e0 l’exc\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

Pour le droit, il est anormal de montrer tant de gentillesse envers celui qui a commis de mauvaises actions. Mais le Seigneur J\u00e9sus veut nous faire comprendre que pour ceux qui ont \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les \u00e0 Dieu, une joie beaucoup plus grande est r\u00e9serv\u00e9e, pas la joie de recevoir, mais de donner, d’ouvrir les c\u0153urs \u00e0 l’amour de Dieu, vers l’amour mis\u00e9ricordieux de Dieu, d’\u00eatre avec lui pour s\u2019ouvrir aux autres. En d’autres termes, pour apprendre le souhait de Dieu et pour mettre notre espoir en lui.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu’un fils fait le mal, son p\u00e8re ne choisit pas le chemin de la justice, il cherche plut\u00f4t tous les moyens pour le faire revenir dans une vie belle et digne. Ici, c’est le point de vue de Dieu et nous sommes appel\u00e9s \u00e0 sentir en nous la grande joie du P\u00e8re qui sauve ses enfants. Le Seigneur nous appelle \u00e0 participer \u00e0 la joie et \u00e0 l’espoir du P\u00e8re : \u00ab\u00a0Il fallait bien se r\u00e9jouir car ton fr\u00e8re que voil\u00e0 \u00e9tait mort, et il est revenu \u00e0 la vie ; il \u00e9tait perdu, et il est retrouv\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sr Clementina Garlianu (O. A.)<\/p>\n\n\n\n

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Photo : Brigitte Naeye, Cath\u00e9drale Notre Dame de la Treille, Lille et Internet <\/p>\n\n\n\n

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LUNDI : Dn 9.4-10; Ps78; Lc 6.36-38 La liturgie d’aujourd’hui nous parle du repentir. Le texte du livre de Daniel pr\u00e9sente le changement d’Isra\u00ebl apr\u00e8s une grande catastrophe : lorsque les gens sont vaincus par les ennemis, le temple et la ville d\u00e9truits, alors ils r\u00e9alisent leur culpabilit\u00e9 et prient le Seigneur, avouant leurs propres […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5034,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51,50,39,1],"tags":[10],"class_list":["post-5024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-careme","category-jubile-esperance","category-meditation","category-sem-categoria","tag-oblates-de-lassomption"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5024"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5043,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5024\/revisions\/5043"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oblatesassomption.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}